祭祀 祭礼 違い

祭祀と祭礼の違い

今はほぼ同義語として使われていますが、「祀る」と「祭る」とは違った言葉の由来からきていました。

この意味から「祭祀」と「祭礼」には、現在でも意味内容に違いがありますが、これは厳密な区分としてではなく、便宜的な区分です。

「祭祀」は、超自然的存在への様式化された行為といえます。
超自然の力＝神への、祈願、感謝、謝罪、崇敬、帰依、服従の意思を伝え、意義を確認するために行われました。
祭祀は必ずしも定期的に行われるとは限りませんが、農耕社会の年中行事や通過儀礼として定期的に行われるものが、性質上多いといえます。
このことによって、「祭祀」は、日常生活のサイクルと深く結びつき、民俗学でいう「ハレとケ」のサイクルのなかの「ハレ（非日常性）」の空間・時間を象徴するものとなりました。
それはやがて、共同体全体によって行われ、共同体統合の儀礼として機能します。
これが「祭礼」です。
共同体が崩壊し、都市が出現すると、都市民の統合の儀礼としての機能を強め、宗教的意味は建前となり、山車の曳行や芸能の披露といった娯楽性が追求されるようになりました。「祭り」を行う者と、「祭り」を鑑賞する者との分化が生じます。
大衆統合としての機能と娯楽性のさらなる追求の結果、元来の宗教的意味は忘れられ、あるいは機能を喪失し、世俗的な催事としての「祭り」が登場します。
これが現代に残る「祭り」の多くです。

例えば大相撲も本来は神道としての奉納の祭りで、神事でもあります。
宗教への意識が希薄になり、神事というよりは商業的な要素やスポーツ、娯楽の要素が強い興業、イベント化します。
これは、元から祭祀と関係なく行われる賑やかな行事、イベントについてのみで「祭り」と呼ばれるようになった例といえます。
さらに元々から祭祀とは関係なく、地域を挙げて行われているような行事を指して「祭り」と呼ぶようにもなってきました

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